هشام
04-26-2007, 12:28 PM
بسم الله والصلاة والسلام على من لا نبى بعده
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
اما بعد اوصيكم ونفسى بتقوه الله فى السر والعلن وان افضل الهدى هدى محمد صلى الله عليه
وسلم وان شر الامور محدثاتها وان كل بدعه ضلاله وان كل ضلاله فى النار فكما اشار المصطفى عليه السلام الى قلبه وقال التقوه ها هنا فتقوه الله هى الملاذ الواقى من عذاب الله
ويجب على كل انسان ان يجعل بينه وبين عقاب الله وقايه حتى لايهلك فى غيابات المعاصى
الموصله بطبيعه الحال الى النار عفانا الله منها ولو استقامت ملكات الانسان فى عبادته وتقربه الى
الله ومجاهدة النفس والهواء هنالك اصبح الانسان فى مأمن بالطاعات الواجبه عليه فرضا
ويجب ان انوه على شئ عظيم وهى مراقبه النفس واستدراجها الى الطريق المستقيم وعصيانها
اذا امرتك بمعصيه ولاتزال النفس والشيطان عدوان اساسيان واستقامه العبد على الطاعات
من افضل الكربات الى الله سبحانه وتعالى ومن المحفزات على العباده هى مراقبه الله فى
الامور كلها والزهد فى هذه الدنيا وليس الزهد هنا هو الاعتكاف عن الناس والدنيا بل هو مواجه الامور بالدين والتعامل فى الامور الدنيويه يجب ان يكون من منطلق مخافه الله وحرص الانسان على رضا المولى عزوجل وكما عرف التقوه الامام على عندما سأل ماالتقوه
قال رضى الله عنه وارضاه التقوه هى الرضا بالقليل والعمل بالتنزيل والاستعداد للموت قبل الرحيل هذا وصلى الله عليه وسلم
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
اما بعد اوصيكم ونفسى بتقوه الله فى السر والعلن وان افضل الهدى هدى محمد صلى الله عليه
وسلم وان شر الامور محدثاتها وان كل بدعه ضلاله وان كل ضلاله فى النار فكما اشار المصطفى عليه السلام الى قلبه وقال التقوه ها هنا فتقوه الله هى الملاذ الواقى من عذاب الله
ويجب على كل انسان ان يجعل بينه وبين عقاب الله وقايه حتى لايهلك فى غيابات المعاصى
الموصله بطبيعه الحال الى النار عفانا الله منها ولو استقامت ملكات الانسان فى عبادته وتقربه الى
الله ومجاهدة النفس والهواء هنالك اصبح الانسان فى مأمن بالطاعات الواجبه عليه فرضا
ويجب ان انوه على شئ عظيم وهى مراقبه النفس واستدراجها الى الطريق المستقيم وعصيانها
اذا امرتك بمعصيه ولاتزال النفس والشيطان عدوان اساسيان واستقامه العبد على الطاعات
من افضل الكربات الى الله سبحانه وتعالى ومن المحفزات على العباده هى مراقبه الله فى
الامور كلها والزهد فى هذه الدنيا وليس الزهد هنا هو الاعتكاف عن الناس والدنيا بل هو مواجه الامور بالدين والتعامل فى الامور الدنيويه يجب ان يكون من منطلق مخافه الله وحرص الانسان على رضا المولى عزوجل وكما عرف التقوه الامام على عندما سأل ماالتقوه
قال رضى الله عنه وارضاه التقوه هى الرضا بالقليل والعمل بالتنزيل والاستعداد للموت قبل الرحيل هذا وصلى الله عليه وسلم